武场

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返回>来源:未知   发布时间:2019-07-30 09:13    关注度:

  文场吹奏术语。戏剧乐队中除武场之外,管弦乐器之总称。保守文场乐器大致有二胡、板胡、杨琴、京胡,京二胡,月琴,南弦(小三弦),笛子,笙,海笛(小唢呐)等。也有把云锣包罗在内。跟着新编古装戏和现代戏的创作,有的还添加了其它保守民族乐器如,琵琶,阮等,以至设置装备摆设西洋乐器。

  戏剧伴奏中的管弦乐队称为文场。一般重唱工的文戏,以管弦乐伴奏为主(虽也少不了冲击乐),因而保守习惯称管弦乐为文场。保守文场乐器大致有二胡、板胡、杨琴月琴,南弦(小三弦),笛子,笙,海笛(小唢呐)等。也有把云锣包罗在内。跟着新编古装戏和现代戏的创作,有的还添加了其它保守民族乐器如,琵琶,阮等,以至设置装备摆设西洋乐器。

  因为伴奏的腔和谐吹奏的曲牌类此外分歧,这些乐器在设置装备摆设上大致分为四组:

  1、以京胡为主的弦乐器,包罗京胡、京二胡、月琴、弦子。以伴奏二黄、西皮、四平调、南梆子、高拨子(伴奏高拨子有时利用拔胡,比一般胡琴略大)等腔调为主 皮黄戏中所用的胡琴曲牌,都由这组乐器吹奏。

  2、以笛子为主的管乐器,包罗笛和笙(按照乐队前提,亦可搭配胡琴、弦子等弦乐器),用以伴奏京剧中的昆曲、吹腔及杂腔小调如[银纽丝]、[柳枝腔]等。京剧中所用的细吹曲牌,都用这组乐器吹奏。

  3、一对唢呐。在京剧中唢呐用处普遍,能吹奏曲牌,亦能为歌唱伴奏,京剧中的群唱或独唱的大字曲牌、唢呐二黄以及杂调中的[南锣]、[云苏调]等,都用唢呐伴奏,还兼吹马嘶、鸡叫等声响结果。

  4、海笛子和笛子。能吹奏曲牌,也能伴奏歌唱。如《夜奔》、《挑华车》等属于武戏性质的昆曲剧目,杂调里的[娃娃]等,都用这组乐器伴奏。

  清代道光年间,江苏、浙江一带的时调小曲传入广西,在传播中逐步与桂林方言融合,并受本地民歌、戏曲的影响,至清末逐步构成了以桂林方言演唱的、具有桂北处所特色的广西文场。它以唱为主,间有说白。演唱形式为数人坐唱,有生、旦、净、丑等行当之分,按照曲稿中的人物来决定演唱人数,每人承担一个脚色。每个演唱者还要兼操一件伴吹打器,主吹打器为扬琴,还有琵琶、三弦、二胡、笛子、云板、碟子等。也有化妆、穿戏装演唱的,叫“文场挂衣”。

  文场的艺术名家有清末的李子忠、金紫臣、章幼圃等。出名文场艺人王仁和在20世纪60年代对文场音乐改革有良多贡献,缔造了大调中南词声腔的“诉板”,加强了文场的艺术表示能力。

  中华人民共和国成立后,当局文化主管部分把曲艺艺人组织起来,于1962年成立了桂林市曲艺队,此中亦有文场艺人插手。为了成长广西文场艺术,招收培育了新的一代文场演员,他们在王仁和、刘玉英的教授指点下取得很大成就,出名者有何红玉、陈秀芬、阳继福、李伟群等。此刻广西文场伴跟着斑斓的桂林山川,以其保守的艺术魅力,以新的内容和新的表示手段,展示在文艺舞台上。

  五六十年代当前,跟着文场进入剧场走上舞台,表演形式呈现了站唱,即演唱者一人手执云板或碟子击节演唱和配以小乐队伴奏和有歌唱和跳舞相连系的“走唱”。

  文场是一种清唱剧类型的曲艺形式。简称文场,别名“文玩子”。风行于广西壮族自治区桂北官话地域,尤以桂林、柳州、宜山、平乐、荔浦等地最为流行。“文场”是与清唱桂剧的“武场”相对而定名的。

  清代乾隆年间,江浙等地的一些说唱艺术传播到广西当前,逐渐与桂林一带的方言相融合,到了清末构成具有处所特色的广西文场。文场职业艺人曾构成“玩子班子”,或是受雇到举办庆典丧仪的人家演唱,或是拉着胡琴曲牌走街串巷应邀卖唱(叫作唱“排街”)。文场的演唱形式无数人“坐唱”,兼司伴吹打器;有以唱为主,一人演唱的“立唱”,还有唱做连系的“走唱”。此外,还有穿戏装演唱的“文场戏”,叫作“文场挂衣”。持久以来文场快乐喜爱者业余结社构成“玩子馆”、“文场社”等,促使了文场在桂北官话地域桂林、柳州等地普遍传播。专业的和业余的演唱者构成了文场两个艺术门户,前者声腔演唱色采富丽,后者气概朴实深厚。

  广西文场的音乐唱腔分大和谐小调两类。大调有“越调”、“丝弦”、“南词”、“滩簧”,俗称“四大调”;小调有“叠断桥”、“剪剪花”、“寄生草”等近50首。

  “越调”擅表欢喜,“滩簧”宜表怨怒,“丝弦”常表衰思,“南词”则合用于哭诉。此中除南词外,均各有派生曲调,叫“垛字”或“垛子”、“课子调”,“垛字”节拍开阔爽朗,矫捷性大,往往在唱词过长唱段过多而情感又需变化时使用多用。演唱有故事、有人物、有唱、有白、韵散连系的成套脚本和单出曲稿;小调唱腔现存有“寄生草”、“倒扳桨”、“船埠调”等50多个曲牌,多用来演唱描述一事一物的抒情短小段子,有时也在以越调为主的大调曲本中穿插利用。大调唱词多为七言、十言上下句,小调多为长短句,押韵和四声平仄以桂林方言为准,唱时讲究字正腔圆。每个声腔曲调各有特点,在表达喜怒哀乐各种不怜悯感方面各有擅长,总的特点是温和细腻而又宛转。

  小调有“马头调”、“满江红”、“扫除街”、“骂玉郎”、“寄生草”等约80首,因为数量多、各有特色,加上大量衬词衬腔可资使用,使小调色彩显得更明显,更活泼活跃。

  大调唱词多为七言、十言上下句,小调多为倚声填词。器乐曲牌,俗称过场音乐,有[一枝花]、[绮罗香]、[望妆台]等约20首,多由民间乐曲或姐妹戏曲移植过来。

  每个演唱者要兼操一件伴吹打器,以扬琴为主,加上琵琶、小三弦、胡琴,笛子(俗称“五件头”),后来又添加调胡、二胡,以阮取代一度利用过的月琴、秦琴。击节乐器除板鼓外,还有碟子等。

  广西文场艺术门户的构成,根基是以专业和业余分歧的演唱气概而划分的。文场晚期的职业艺人多为盲人,他们连系构成“玩子班”,或受雇为某一家人演唱,或拉着胡琴走街串户卖唱,他们的唱腔华而不实,被称为“瞎派”。

  一些情投意合的业余文场快乐喜爱者则构成“玩子馆”或“文场社”,他们自唱自娱,并配合切磋身手,唱腔追求富丽多彩,被称为“光派”。广西文场历代出名唱家有李子忠、金紫臣、王仁和、刘玉英等。

  广西文场的保守词丰硕。成套的曲稿所唱曲目内容多取自明清的传奇小说。如《玉簪记》、《白蛇传》、《西厢记》等。近年来创作了一些称道桂林山川风光的抒情小段,如《画中游》、《仙境怎比我桂林》、《七星夜游》等。《琵琶记》、《西厢记》、《红楼梦》等作品,加上单出曲稿《双下山》、《王婆骂鸡》、《东方朔上寿》等60出摆布。段子有《武二探兄》、《醉打庙门》、《贵妃醉酒》等近100个。新作品有《江竹筠》、《韩英见娘》、《江姐进山》、《漓水情深》等。

  广西文场代表曲目《武二探兄》,其唱腔布局是典型的小调曲牌连缀形式:〔扬州满江红〕—〔叠落金钱〕—〔叠断桥〕—〔银纽丝〕—〔剪剪花〕—〔倒板桨〕—〔安庆调〕—〔虞佳丽〕—〔琵琶玉〕—〔掐菜苔〕—〔马头调〕—〔骂玉郎〕—〔绣钱袋〕—〔弋板〕—〔浙江满江红〕—〔扬州满江红〕。

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